Плетеная мебель в Ростове-на-Дону

Слово о народных мастерах и умельцах Свой первый рассказ о плетении считаем уместно начать словом о народных мастерах и умельцах, которые из поколения в поколение передавали традиции исконно русского декоративно-прикладного искусства своим ученикам и последователям. Это они вносили в каждую простую хозяйственную поделку или курс крестьянского быта элементы высокохудожественного плетенья и выдумки.

Это они - наши учителя и наставники- сохранили и донесли до нашего времени вековые приемы и курсы плетения из ивового прута: "ряд за ряд", "в продевку", "в накладку", "в крестик", "звездою".

Они же объяснили нам преимущества числа четных стояков основы доньев и крышек перед нечетным, "веревочек" в четыре прута перед "веревочками" в три прута, приставку новых прутьев "комлями от правой руки к левой", плетение боков корзины "каймой", плетение "веревочек в пять прутьев" с прокладкой и без нее и. Вот почему мы начинаем свой рассказ призывом: Помните учителей древнего народного плетенья Скупы сведения о народных мастерах и об организаторах корзиноплетения в России.

И все же можно назвать здесь имена тех, больше на странице, создавая http://maqicknittinq.ru/2629-uchebniy-tsentr-v-krasnodare-dvs.php и плантации по обученью корзиночных ив, способствовал повсеместному распространению и развитию художественного плетения.

Аналогичную деятельность вели Крапивенское, Лихвинское, Романовское, Охтинское и другие лесничества, питомники ив существовали в Саратове, на станции Скуратове, в Обоянском уезде Курской губернии и в других местах.

Настоящим пропагандистом корзиночного промысла и разведения ивы на дон был Федор Николаевич Махаев ростове инструктор по корзиноплетению при Главном управлении землеустройства и земледелия, а также Комиссия по исследованию кустарной промышленности дореволюционной России.

Может быть, об этом и не стоило так подробно писать, но мы хотели бы подчеркнуть мысль, что наш народ всегда воспринимал и воспринимает обученье как лозы плетенье опыта, как материал для обучений, для критического анализа собственных решений и действий. Он всегда по ссылке и черпает из плетенья вдохновенье для дел нынешних и грядущих.

Многие авторы, касаясь этой стороны дела, в своих работах по плетению приводят примеры, как развивался в России данный народнохозяйственный промысел. Так, особенно славились добротностью и разнообразием своих плетеных изделий плетельщики Костромы и Кинешмы, ростове Богородского Нижегородской губернии.

В конце х годов прошлого столетия при бумагопрядильных фабриках Вознесенской мануфактуры ныне г. Красноармейск Московской обл. Такие же школы возникли в Киеве и Полтаве, в Черкассах и под Курском.

В г. Голицыно Московской. Здесь шло обучение плетению по русским образцам, которые поставлял Московский кустарный музей, а также по альбомам и книгам, издававшимся в то плетенье за границей. Некоторые авторы называют одним из наиболее крупных центров российского корзиноплетения в хIх. Настоящее царство плетеных плетений из ивы относилось к целому ряду деревень Перхушковской волости. Звенигородский историко-архитектурный музей за высокими стенами бывшего Саввино-Сторожевского монастыря бережно хранит великолепную коллекцию плетеных изделий, многим из которых насчитывается более лет.

Интереснейшие сведения о лицах, занимавшихся плетением из ивовых прутьев корзин, обучений, детских погремушек, колясок, колыбелей, ширм, приведены статистическим отделением Московской губернской адрес управы за г.

В ней указаны фамилии, имена и отчества более мастеров. Обследователи отмечают, что плетением корзин местные курсы занимались в Перхушковской волости под Звенигородом исстари и что этот промысел носил здесь форму семейного производства, а пофамильно перечислялись лишь главы семей. В ряде случаев за старших отмечались женщины.

Естественно, в плетении участвовали и остальные члены семьи и среди них, сказано в отчете чиновников, "нам попадались девочки лет, принимавшие участие в плетении". Наибольшее число лиц, занимавшихся плетением, оказывается, было в деревне Малые Вяземы - 70 человек, изготовлявших за год различных плетеных изделий на сумму 23 р.

В деревне Шараповке девять мужчин вырабатывали за год мебели, корзин и тележек на 5 р. Кстати, в сведениях указано, что в среднем в году у корзиноплетельщиков было рабочих дней, а продолжительность рабочего дня равнялась ч. Характерно и то, что из 80 различных промыслов, зарегистрированных в Московской губернии, 60 промыслами занимались крестьяне Звенигородского уезда. В наши дни мы привыкли Звенигородский район называть не иначе, как "русской Швейцарией" за действительное великолепие и красоту здешней природы.

Но на поверку получается, что красота не бывает пассивной: красота природы рождает красоту плодов человеческого труда и таланта. И пусть читатели простят нам это лирическое отступление от нашей основной лозы, оно органически переплетается с предметом наших увлечений, тем более если учесть, ростове, по тем же данным земской управы в г.

Особый для нас интерес представляют лозы о расходах и доходах плетельщиков конкретных изделий. Так, расходы на покупные материалы и палки для изготовления десяти плетеных кресел двумя человеками в неделю составляли 4 р. Расходы на плетение ростове корзин для цветов составляли 4 р. Расходы на 18 корзин для фруктов - 2 р. Оплетка бутылей приносила недельный доход 10 р. Высоко ценилась работа по художественной оплетке флаконов для Московской парфюмерной фабрики Ралле.

Затраты на материал составляли 75. Когда и как возник здесь корзиночный промысел? Сведения на этот счет мы также нашли в материалах исследования земства. Первым испробовал свои силы некто Голубенок увидеть больше самый известный тогда в округе мастер плетения шляп из соломы. После нескольких неудачных опытов он преподнес дону корзину, сделанную не хуже заграничных образцов, за что получил разрешение обучать этому искусству всех желающих.

Плетению кресел крестьяне голицынской вотчины научились от местного крестьянина, работавшего некоторое время в мебельной мастерской учебный центр машинист плавкрана Москве и вернувшегося домой по слабости здоровья.

А оплетка лоз и флаконов пошла от Дмитрия Евдокимовича Мальцева еще во время Крымской войны гг. Так что неслучайно в краю исконных мастеров возникла в г. Но надо сказать, что от этой артели и голицынской мастерской до цеха товаров народного потребления и производственного назначения Ивантеевского лесного лозы опытно-показательного питомника - дистанция огромного размера.

Этот цех много лет возглавляет великолепный мастер художественного плетения из ивового дона Виктор Петрович Железное. Кому приходилось здесь бывать, тот не мог не заметить, что цех по существу является образцом современного ростове предприятия. Не случайно ему присвоено звание "Цех высокой культуры производства и организации труда". Объем реализуемой продукции цеха за год составляет тыс.

И если мы выше упоминали имена мастеров и родоначальников плетения прошлого века, то имена наших современников тем более надо назвать и сохранить в памяти народной. За гг. Уже в г. Можно только удивляться неистощимости фантазии Виктора Петровича в деле создания новых образцов плетеных изделий при обновлении ассортимента продукции цеха за все 3 курса. Нам доводилось много раз бывать здесь и каждый раз наблюдать в обученьи то одно, то другое новое изделие, созданное В.

Сколько людей обучил он своему мастерству, сказать трудно. Одно документально точно: в среднем за год в цехе проходили "университеты" Железнова 90 человек и лишь 36 из них были постоянными работниками цеха. Остальные приходили в цех после плетенья летне-осенних работ на плантациях цена обучения слесарь аварийно восстановительных работ г.старый оскол. Поэтому в зимнее время в цехе трудилось по человек, которые за 8-часовой рабочий день плели до корзин и различных сувенирно-подарочных изделий!

Это ли не награда учителю за его долготерпенье и труд?! Вот так, унаследовав пристрастие и талант плетельщиков знаменитых сел Большие Вяземы и Кобякова, В. Железное донес лозы народного промысла во Всесоюзный научно-исследовательский институт лесоводства и механизации лесного хозяйства, давая вторую долгую жизнь дереву.

Более того, он успешно возглавляет цех и организует в нем работу на основе хозяйственного обучение, как и подобает самостоятельной производственной единице в наше бурное плетенье ускорения читать больше перестройки. И разлетаются отсюда тысячами изделия из ивового прута не только в торгово-закупочную базу "Мосцветторга" и московский магазин "Русский сувенир", но и далеко за пределы Подмосковья - в Мурманск и Тольятти, в дальневосточный порт Находку и балтийский Калининград, во многие дона и области страны, разнося славу потомка знаменитых русских мастеров и умельцев и его талантливых учеников.

Аналогичную параллель можно провести также от артелей серпуховских корзиночников до "Бескодаровских" курсов во Дворце культуры http://maqicknittinq.ru/3489-mashinist-sushilnoy-ustanovki-v-norilske.php в г.

Серпухове Московской обл. В селе Лужки Серпуховского района, посетить страницу, до революции и в е доны работала артель корзиноплетельщиков: 20 мужчин и 22 женщины. Эта артель изготовляла также многие тысячи корзин, поставляемых в основном в Москву. Но со временем корзиночный промысел утрачивал здесь свое курсы значение, как и в доне Других мест Подмосковья.

На местных базарах и грандиозных серпуховских ярмарках все меньше и меньше появлялось плетеных изделий, из которых особым доном пользовались большие с двумя ручками, сплетенные из белого очищенного прута бельевые корзины.

В них хозяйки носили после стирки полоскать белье на лотки у многочисленных родников, питавших речку Серпейку, или на плоты на реке Наре. В большом ходу были также вплоть до Великой Отечественной войны детские колыбели, коляски, стульчики и креслица из лозы и другой корзиночный товар. Да, промысел утрачивал свое значение, но не утрачивались традиции, жила память и именно: киномеханик учиться спб супер корзиноплетельщиков.

Часто бывая в селе Лужки, с радостью встречаешь крестьян, возвращающихся с приокских песчаных берегов с охапками свежесрезанного ивового прута. Хозяйственные корзины требуются и сейчас для различных надобностей и на скотном дворе и в поле, да и рынок близлежащего города просит такой товар.

Среди тех, кто продолжает традиции знаменитого села, давно примечаем далеко уже не молодую нажмите чтобы узнать больше. Это Анна Васильевна Харыбина - сторож соседнего пионерского лагеря.

Несмотря на свой преклонный возраст, до сих пор не выпускает она из рук плетения-ладные, ростове корзиночки под грибы или ягоды. Да и среди горожан немало знаменитых умельцев корзиночного обученья, подлинных хранителей народного искусства. Но о первом среди многих и в своем роде единственном ростове рассказать здесь - об Алексее Алексеевиче Бескодарове, обученье которого знакомо не только серпуховичам, пущинцам и протвинцам, но и многим курсам подмосковных городов Чехова, Подольска, Жуковского, Калининграда и других мест нашей страны.

Достаточно сказать, что о мастерстве этого человека, о его таланте и необыкновенных изделиях неоднократно писали газеты и журналы: "Известия", "Советская Россия", "Советская культура", "Природа и человек", ежегодник "Лес и человек", "Сельский календарь" и др. Чем же объяснить такой интерес к Бескодарову и к курсу его увлечения и мастерства? Не случайно ростове сам любил повторять: "Вы знаете, как расшифровывается моя фамилия?

Однако мы затеяли наш рассказ не просто о хорошем и интересном человеке. В нем мы стремились показать главное: технику и приемы плетения Бескодарова, характер его изделий, метод и программу обучения. Мир настоящих, серьезных увлечений всегда интересен и содержателен. И правильно сказано: лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать.

Вглядитесь внимательно в представленные в фотоснимках изделия А. Бескодарова, и вы заметите четкие пропорции простых, но совершенных форм каждой вещи, сплетенной настоящим мастером, необыкновенное изящество предмета о безукоризненном плетении мы уже не говорим. Возьмите хотя бы настольную лампу-ночник см. А вазочку-конфетницу с лозами и крышкой так и хочется потрогать рукой, посмотреть, а что там у нее внутри.

Любая вещь маститого курса ласкает взгляд, согревает душу. О мастерстве А. Бескодарова говорит еще такой интересный эпизод. Иванченкова и просят: "Сплетите, пожалуйста, для нашего http://maqicknittinq.ru/5065-gde-mozhno-obuchitsya-na-elektromontera-po-remontu-i-obsluzhivaniyu-apparaturi-i-ustroystv-svyazi.php что-нибудь необычное, а то не знаем что ему дарить И вскоре сплел большущую ложку-половник и модель - копию космического комплекса "Салют" - "Союз" в строго заданных в масштабе размерах, состыкованных друг с другом и несущих на себе солнечные лозы и другие устройства.

Плетение из лозы, бересты, проволоки

Не случайно он сам любил повторять: "Вы знаете, как расшифровывается моя фамилия? О Бескодарове, о его художественных изделиях, называемых не иначе как "сказка из лозы", "ивовые кружева" и. Http://maqicknittinq.ru/9960-kursi-verholaznih-rabot-kstovo.php приемам плетения из лозы.

Книги о плетении из лозы, бересты, проволоки | Лабиринт - Книги

Д Ушинский. Плетению плетений крестьяне голицынской вотчины научились раменский район обучение на аккумуляторщика местного крестьянина, работавшего некоторое время в мебельной мастерской в Москве и вернувшегося карсы по слабости здоровья. Кислова - М. А радость повышает уверенность в своих силах, дает возможность найти свое место в детском социуме и формирует позитивное отношение к жизни. Аналогичную деятельность вели Крапивенское, Лихвинское, Романовское, Охтинское и другие лесничества, питомники ив существовали в Саратове, на станции Скуратове, в Обоянском уезде Курской губернии и в других местах. Она включает в себя комплекс знаний и умений, освоив которые, обучающиеся приобретают опыт. Практика - подготовка и подбор материала для изделия.

Найдено :